香港给亡人放生（香港十大放生动物）

大师当时有他心通，已预先知道谋刺的事，就预备十两金子放在他座位旁边，你想这情形危险不危险啊？到了天黑，大概晚间十一、二点钟，飞猫张来了，手足无声，来到六祖的居室，到其座前，正将拿著宝剑要杀害六祖，六祖大师就伸长颈子由他砍，此时行昌不管他是和尚、罗汉或祖师，他都要杀，因他只存一个杀性，为要完成神秀徒众的使命。你说此时紧张不紧张？就像原子弹正要爆发时那么紧张！行昌就拿著宝剑猛力对著六祖颈子斩了三下，可是毫无损伤！

大师说：正剑即正法，不怕邪法，邪法不能胜过正法。所谓“邪不胜正”，你虽有宝剑，亦不能奈我何。我前生只欠你十两金子，可是我并不欠你的命。飞猫张听六祖大师如此对他说，且砍了三剑也砍不动他的脖子，已经吓昏倒在地上，经过一段时间才醒过来。于是求哀悔过说：大师，我真对不起您，我真有罪！

当时六祖大师和行昌谈了很久，问他说：你为何来做这种事呢？

行昌答：并不是我想来杀你，而是神秀的徒弟说你是个最坏的人，以前是做土匪，又是打猎，是到山上砍柴的穷人，现在到这里冒充作六祖，所以我一听有这么坏的人，必定要将他杀了。可是现在我的剑砍不动您的脖子，我才知道他们都错了。如果大师没有道德，凭我手剑那么快，怎斩不动您的头呢？故您一定是位有德行的高僧，我今既遇高僧大德善知识，且我看世上的事也没多大意思，所以想跟大师出家拜您作师父。

六祖大师将所预备的十两金子给他说：你要赶快离开，我这些徒弟，他们都是爱护我的。若知道你来杀我，他们也一定会杀你的。过几天你化好了装（即是叫他到别的地方出家做和尚），以和尚的身分来见我。我一定 受教化你。

飞猫张听六祖如此说，就在晚间跑了遁匿起来。以后他遇著一和尚就跟他出家，受具足戒后就精进而不懈怠。

有一天，行昌想起六祖大师曾叫他易形而来 受他的话，故从远地来至南华寺拜见六祖。

六祖大师说：我天天都在想念你，你怎来得这么晚呢？

行昌答：以前得蒙和尚不怪罪我，我现虽出家修苦行，但总觉得很难报答您这种德行，唯一的方法就是传承佛法，教化众生，这样做才可以报答您的大德。弟子常看涅盘经，但不明白常与无常的道理，求乞和尚大发慈悲，大略为我解说。

六祖一一为他回答后。他大彻大悟，六祖为他取名“志彻”。他成为六祖慧能的大弟子之一。（六祖法宝坛经浅释节选宣化上人）

这个故事说明了大乘圆顿教的一体三观。

六祖伸头给他砍，说明我空了，我执破了，这是空观。

给他钱，是假观，承认世间法，帮他解决困难。

送他出去，是中观，破法执，以慈心度他。按照世间法来说，证据确凿，可以送他官府法办，但是他这是个案，不构成危害社会，所以可以网开一面。

古人云：“六根门头一法不立，万事行中不舍一法”，空有不住，任运自如，这就是圆顿教的风采。

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