香港代放生-香港香港放生护生团【每日放生，不限发心】

其次，济公的这四句话，不能单看表面，他是有暗指的，也就说济公在用他自己的无所戒律无所执念完全自然的一种态度，向佛徒做提醒，在追求佛的路上，不能执于表面的形势，比如要按时去打坐诵经等，而是要实实在在去展示佛，比如救助于人、打抱不平、乐善好施、济困救危等。

其实这一点非常了不起，看似济公在提醒佛徒不能走到偏路，其实也是在揭示佛徒已经存在的问题，甚至说这个问题今天依然存在，比如我们经常看到一些佛徒为了功德去买鱼放生，甚至有的买蛇放生，这就是太表面文章的表现，其实并不是以佛心在行事，纯粹是为了自我安慰和自欺。

说到这里，我们在这里补充一个跟“酒肉穿肠过、佛祖心中留”有关的历史典故。明末时期，因为张献忠的缘故，导致兵匪之乱，老百姓为了活命，四处逃命，有一群百姓逃进峨眉山的庙中避难。

庙里的主持，见难民可怜，开门收留。可不久一伙土匪就追到此处，还闯了进来。

但更令人意外的是，土匪头子和主持认识，主持请求他们放过这些难民。

土匪头子觉得好不容易追到此处，轻易放手，又不甘心，可是主持曾有恩于他，也不好拒绝，于是就给主持提了一要求，说只要你答应我一个条件，我就立马放了他们，说到做到。主持说，你说。

土匪头子让手下拿出酒肉，说吃了这肉喝了这酒，我就放了他们。

人人都知道吃肉喝酒乃是佛门戒律，这不是要主持的命吗？

但令人惊奇的是，主持竟然没有拒绝，十分平静地吃了肉，又喝了酒。

土匪很佩服，就走了。

那么这件事，就是主持用“酒肉穿肠过”救了这些老百姓的性命。

主持以佛心行事，虽然说要接受恶道之苦，但他又同时往更高处走了一步，即践行了佛中的一句真理：“我不入地狱，谁入地狱？”而这又是佛法的更高境界。

小编：通过济公和主持的行为，我们虽然还不能理解更高深的佛法，但至少粗浅知道了“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”

这四句佛语可不是用来吃喝开玩笑的，而是一种佛心佛性的体现。

即便普通人不信佛，但也可从这四句话中受到启发，抛弃形式，以真诚心做人做事，不求功名成绩，但求问心无愧。

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