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开悟的茶陵郁，于是拜谒杨岐方会，呈上自己的偈子，请杨岐印证，自己是否已经明心见性。杨岐欣喜的为茶陵郁印可，茶陵郁从此不再游方，专心接机度众，座下有后来承嗣杨岐宗风的剃度弟子白云守端。
白云守端弱冠之龄跟随茶陵郁出家，后来到杨岐门下参学，有一天杨岐忽然问他：“你的受业师父是谁？”“茶陵郁和尚”。“我听说他有天过桥，摔了一跤，因此因缘而开悟，你可记得他说了一首偈子？”白云守端于是朗朗诵出茶陵郁禅师澈悟自性的诗偈，杨岐听了，不但没有叹的言语，忽然间站了起来，趋向白云身前，诡异地笑了起来：“嘻！嘻！”然后不发一语进了禅房。

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一头雾水的白云，惊愕地不知所措，疑惑如潮涌，自己究竟说错了什么，和尚那奇怪的笑声含藏什么意思？白云彻夜不能入眠，好不容易挨到了天亮，迫不及待去请教杨岐。

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杨岐于是正色说道：“你看到昨日庙口那耍猴子把戏的小丑吗？”“看到啦！”“你完全不能和他相比”，“老师此话什么意思？”白云惊愕不已，“那小丑做出各种的动作声音，千方百计要博得别人的笑声，而你却禁不起别人轻轻一笑！”白云顿时如虚空粉碎，拔云见月一般，无始以来，那根深蒂固的我执、我见刹那荡除尽净，于是说了一首偈子，来赞叹自己的剃度恩师茶陵郁：
百尺竿头曾进步，
溪桥一踏没山河。
从兹不出茶川上，
吟啸无非啰哩啰。
法华经上譬喻我们众生人人本具一颗明亮的宝珠，但是由于妄念造作，日夜追逐于名缰利锁，让本自清净无瑕的明珠蒙上了色声香味触法的六尘，从此生活在漫漫长夜的无明之中，若能透过梵行修持、参禅体证，磨去古镜苔痕，还我神珠香港，不但自己能见诸法宝相，草木山河也因此而蒙受光明，那无疑正是一种“抛却身心现法王，前程何必问行藏；若能识得娘生面，草木丛林尽放光”！佛光普照的世界！

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