香港在哪放生,不花钱的放生方法,香港去哪里大放生

弘一大师云：“是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼昏蒙”，就像一朵花，如果不给予悉心照顾，它将在寂寞中渐渐凋零。所以我们放生必须智悲双运，善待生命，如法如理去放生，给待救的生灵一个安乐的环境！

三重门：合理、随缘、如法

礼记·中庸有载：“王天下有三重焉，其寡过矣乎！”意指君王统治天下要做三件重大的事情，这就是“仪礼、制度、考文”，做好了就能减少他的过失。今放生亦是如此，如弄得不如法，岂不是如范进中举般痰迷心窍、违天悖地地将乐曲变为哀歌？古代圣贤君主治理天下都经过深思熟虑，所谓“三重”，无比殊胜的放生行为则更应如此，历经三重！

一、合理放生：放生之前，应对被放生动物的习性、生态环境进行了解。譬如有些水产动物是淡水的，有些是海水的，不能随随便便地都倒在水里，而应观察水质，设身处地地去为生灵思考。

二、随缘放生：不定期、不定地点放生，这样避免有些人在那个时日趁机抬高北京代孕价格，甚至去放生地点守株待兔，进行捕捉。

三、如法放生：对放生的生命进行三皈依、四弘愿，为其念“南无阿弥陀佛”，结下善缘，导归净土。

“人不害物，物不惊扰。犹如明月，众星围绕”，佛教度化有情，利益众生，主张慈悲与智慧并举，是以护生放生，既要本慈悲心怀，亦要以智慧引导、净化人心，合理、随缘、如法，做到类似左传里的齐国佐不辱命，不辱使命地圆满将众生放归自然。

然而，世间再如法的放生，从无量劫的轮回而言，不过是短暂一瞬，稍纵即逝，在生命的尽头，众生终究还入六道，受无尽的轮回之苦。

其实从本质上，最圆满的放生就是念佛往生！“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除”，阿弥陀佛以一句“南无阿弥陀佛”名号，从阎王掌心赎出十方众生，放到西方极乐世界的七宝池中，莲花化生，寿命无量。

后话

甲午年，辛未月，壬寅日，吉；是时天空晴朗，清风徐来。

7月30日，国家宗教事务局邀请中国佛教协会、中国道教协会、环境保护部、农业部、国家林业局、清华大学、中国农业大学、中国野生动物保护协会等代表，召开以“慈悲护生、合理放生”为主题的座谈会，期间发起“慈悲护生合理放生”倡议书，这就像一盏放飞夜空的许愿灯，不但在黑暗中指明了方向，“山岛齐指，月印万川”，还借着渐渐东起的清风，引领一道合理放生的新时代潮流！

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