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众生通过记忆而知道过去；神通乃凭感应而知道过去和未来；佛以全体的实证而知道一切，但不能在同一时间用语言加以说明。佛所见的空间和时间是全面的、整体的，没有距离远近和体积大小的，所以佛说任一众生的过去和未来佛都知道；但是虽以无量无数河沙劫也说不能尽，所以除了少数的例子，在佛经里头并未逐一加以追溯。

佛不多说过去和未来的事，只要掌握着当下的一念，实际上就是涵盖着从众生到成佛为止的历程以及他活动空间的全部。因此，他以心为理体，掌握理体原则，开发心的智慧，就能达到全知的目的。虽然全知，但不必说是万能，因为佛的境界叫做不可思不可议，不可以用心意去思考、不可以用语言去议论。

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