放生能让别人代替吗为什么，自己买乌龟让别人拿去放生好不好

10、龟板胶：作为龟板胶最好的是海龟胶。适用于气虚等。

两、月朔十五放生乌龟

1、作为佛教徒，我们常常放生。假如如法地放生，好事是莫名其妙的；假如不敷如理如法，好事就不是很大。所以，这对我们来讲非常重要。本日，我们讲讲有关放生的题目。

2、大乘菩萨所有的举动，能够归纳为六种，这便是六度，六波罗密多。原本，大乘菩萨的看法、举动、建法，好处众生、度化众生的事业不计其数，但所有这些便利，均能够归纳成为六度。

3、假如我们能如法放生，即使是放一条性命，也是有措施具有六度。若何具有呢？下面我们辨别报告：

4、若是能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生便是十分殊胜的积德。

5、每一个人由无始以来到现正在，杀生的罪行无尽无穷。没有要说无始以来，便是这一世，由出身到现正在，杀生的罪行还有许多，充足将我们赶向天堂，放生便是最好的对治力。与此同时还要发心，由此以后，没有有意往杀戮众生，若是有那样的刻意，杀生的罪行是一定能清净的，这毋庸置疑。若是没有能那样下刻意，还能够正在性命里挑选。譬如说由今天起，永生永世没有杀蛇或没有杀泥鳅，那样宣誓再放生的话，就能够清净无始以来到现正在我们杀蛇、杀泥鳅的罪行，但杀其他性命的罪行没有能清净。

6、放生是清净杀生罪业最好的一种对治方式。可是，假如仅仅为了清净自身的罪障往放生，虽然罪业能够清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自身清净杀生罪业的对治力，照样发大乘的菩提心，全由自身挑选。

7、已往无量的佛陀，包含释迦牟尼佛，当初发菩提心的时间，赌咒度化统统万物，统统万物成佛以后自身成佛。但我们还没有成佛之时，他们已成佛了。这是什么原因呢？是不是释迦牟尼佛违反了自身的誓词？并不是。佛的悲心恢弘，所以如许发愿。由于他的发愿极度伟大，极度殊胜，所以能很快成佛。而我们每时每刻都在斟酌一己私利，至今还在循环里挣扎。所以，是不是可以成佛，统统取决于自身的发心。

8、有人以为，鱼市场的性命如恒河沙，我们买的只是此中小小的一部分，所以很心寒。那末多鱼是买不完的，那末放生究竟有多大意义？

9、想拯救所有的性命，没有要说我们，即便佛还望穿秋水。佛还只会度化有缘的众生，面临无缘的众生，佛还迫不得已。放生还是如许，即便您富如帝释天，还买没有完所有的性命。由于众生是不着边际的，佛度化众生还有鞭不及腹的时分，我们就更没有用说了，所以，只有尽本人的才能往作用众生。

10、每个参与放生的人，都能获得一样的善根，这在经书里有记录。比如我们一百小我去杀一小我，这个罪恶不全是我们一百小我分，反而是每一小我都有杀一小我的完全罪恶。积德也是如许。比如说一百小我去放一条性命，每一小我都有放一条性命的好事，不全是这一个好事一百小我分。我们目下当今已放了快要两个亿的性命，参与放生的每一小我都能获得这份好事。这类善法自己就岂有此理，假如再加上如理如法地发心和回向，好事就更岂有此理，必定可以清净我们所有的罪业。