个人代放生最简单方法乌龟，弘一法师：佛门最简单的三种修持方法

3、笃信因果

4、因果之法，虽为佛法入门的开端，然则异常的主要，不管何人皆须坚信。何谓因果？“因”者，比如种子，下在田中，未来能够长成为果实。“果”者，比方果实，自种子抽芽，渐渐地春华秋实。

5、我们平生一举一动，有善有恶，未来报应不出下列：

6、桃李种长成为桃李——作善报善

7、波折种长成为波折——作恶报恶

8、所以我们要躲凶得吉、消灾得福，必必要厚植善因，起劲改邪归正，未来才可以取得祥瑞福德之好果。若是常作恶因，而要想免去凶祸灾害，那里可以取得呢？

9、所以第一要劝群众坚信因果，了知善恶报应九牛一毛还不容易差。

10、发菩提心

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1、“菩提”二字，是印度的梵语，翻译为“觉”，还便是成佛的意义。“发”者，是提倡。故发菩提心者，便是提倡成佛的心。为何要成佛呢？为长处统统万物。须若何建持乃能成佛呢？须广建统统善行。以上所说的要广建统统善行、长处统统万物，但须若何才能够完全呢？须不着我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心：

2、大智心，不着我相，此心虽非凡夫所能发，亦应随分考察。

3、又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿：

4、众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。

5、苦恼无尽誓愿断：愿一切万物，皆能断无尽之苦恼。

6、秘诀无量誓愿学：愿一切万物，皆能学无量之秘诀。

7、佛道无上誓愿成：愿一切万物，皆能成无上之佛道。

8、或疑“苦恼”以下之三愿皆为我而发，若何说是“愿一切万物”？这里有两种诠释：一就浅而言，我还便是众生中的一人，而今所说的众生，我还正在其内。再进一步言，真发菩提心的必需彻悟法性对等，决不见我取众生有什么不同，如是才能够实正在和菩提心相应。所以而今发愿，说“愿一切万物”，有何妨耶！

9、专修净土

10、既然已发了菩提心，就应该努力地建持。然则佛所说的秘诀许多，深浅难易各种分歧。若建持的秘诀取根器不相符合的，用力多而收效少。倘取根器相符合的，用力少而收效多。在这里终法之时，大多众生的根器和哪种秘诀最相符合呢？说起来只有净土宗。由于平常建其他秘诀的，在这里五浊恶世、无佛应现之时，非常难题。若果专建净土秘诀，则依佛悲天悯人之力，往生西方净土，见佛闻法，速证菩提，比力简单很多。所以龙树菩萨曾说，前为难行道，后为易行道，前如陆路步行，后如水道搭船。