苏州经常代放生的寺庙，苏州寒山寺隆重举行丙申年和合梦放生法会
6、统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛拍手称快
7、“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，还撒布于日本和临近的韩国取越南等地。放生的运动是基于众生对等的慈祥精力和循环存亡的因果看法。所谓“吃它半斤，还它八两”；假如可以既戒杀又放生，自然好事倍增，此等感到灵验的事例。史不绝书。
8、放生的依据，最为佛教徒所熟悉的。《梵网菩萨戒经》，个中提到：“若佛子以慈心故行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我怙恃，而杀而食者即杀我怙恃亦杀我故身。统统地水，是我先身，统统火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应利便救护解其灾难，常教养讲说菩萨戒，救度众生。”
9、小编在此还号令泛博信众践行释教、慈祥护生的理念，遵照法律法规，以科学知识为指点，正信正行，公道放生，慈祥护生，为建立生态文明、奇丽中国贡献力量。
10、（现场记者：妙雨妙梵妙善妙雪果明慧恩）
两、一元朝放生微信群
1、书院、清冷书院春季开学典礼进行
2、寺释教藏书楼持续举行读经共建流动
3、包山寺位于烟雾缥缈、浩大无限的苏州太湖当中最大的岛屿——西山。地属于苏州市吴中区西山镇（梅益村），正在苏州市南面，间隔古城约四十五千米，四周环山，清净幽雅。据民国《吴县志》记录，原名福愿寺，始建于梁大同二年。唐上元九年改名为包山寺。唐高宗李治赐名“显庆”，故又名“显庆禅寺”。明万历三十六年，天王殿失火，后里人蔡叫雷重修。清咸丰庚申之变，殿宇稍圮，同治年间僧德源募建。文革间寺院被毁。
4、千年古寺，历尽沧桑。至1995年由本地人民政府出资重修，1999年10月23日开光，并对外开放。该寺旧时范围极其庞大，全盛时有僧房1048间，有“大森林，庇千僧”之说。宋人王钰《包山禅院记略》中称“兹院自六朝之后为胜地”，是历代文人墨客礼佛拜见之地。江南名刹包山寺也是高僧辈出之地。清顺治年间，该寺方丈山晓僧人应召进京主持董鄂妃丧礼的佛事运动，受到顺治帝的欣赏，并赐御笔“敬佛”二字。现竖立正在石公山御墨亭中的“敬佛”碑，即为光绪年间摹刻之物。寺中原有明万历年间刻本《大躲经》，为目前国内仅有的两部之弥足珍贵，现躲南京博物院。
5、寺始建于南北朝时南朝宋永初年间，初名包山禅寺。梁武帝天监年间（公元520～519）重修，武帝大同二年（公元536年）又再兴，并更名福愿寺。唐高宗李治显庆元年（656年），赐额显庆禅寺。高宗永淳元年（公元682年），更名包山寺。唐玄宗天宝元年（公元742年），高僧神皓大家来包山寺主持，建复并扩建殿堂衡宇1000余间，自此名声大振，道风远近闻名，四方学子闻风皈依者达千人，成为江南一大森林。唐肃宗乾元年间（公元759年），赐名包山禅寺。宋徽宗政和年间（公元1111～1117年），包山寺被拆。宋钦宗靖康元年（公元1126年），开封大相国寺慧林禅院高僧怀深大家（封号为慈受大士，普照禅师）到此主稳健兴，并改寺名为包山寺。宋高宗建炎年间（公元1127～1130年），赐额包山显庆寺。元代末年遭兵火被毁。明太祖洪武初（公元1368～1398年），合并上方寺。明成祖永乐年间（公元1403～1426年）有呆庵禅师主稳健修，并更名包山禅寺。明神宗万历三十五年（公元1608年），有山晓禅师主持，禅师于清顺治十七年（1660年），应诏进京为董鄂妃丧礼主持佛事，深得天子恭敬，并得御赐亲书“敬佛”二字。御书原挂于包山寺大云堂内，清光绪年间摹刻于石，今正在寺之御墨亭内。清乾隆六年（公元1741年）有荫南禅师主持建建了钟楼，祖堂等处。乾隆十八年（公元1753年）兆隆禅师继主，扩建建复了庙门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、满月阁、空翠阁、大悲阁等近二十余所修建，由此声名远扬，清末开端衰落。民国有太虚大家方丈于此，并设佛学院，树新育人，连续慧命，今后大休僧人、显达法师、云谷法师等前后方丈，晨钟暮鼓，古风仍旧。
6、1937年9月4日，苏州躲书楼馆长蒋吟秋为幸免苏州躲书楼的30多箱名贵古籍被日寇所夺，将其诡秘运至西山包山寺，躲于满月阁的复壁中，由方丈贵显僧人卖力保卫。1946年4月11日，正在包山寺躲了八年之久的古籍被运回苏州躲书楼，包山寺方丈贵显僧人受到民国江苏省政府的奖励。方丈时代开设佛学苑、弘演佛法、回护文物——明万历大躲经还称《经山躲》，中国仅存两部。1970年8月14日文革时代寺院面对撤除，凭据事先江苏省革命委员会政治工作组的看法，由石公公社、吴县文教局将《大躲经》移交给南京博物馆留存。《大躲经》共有344函，其中正躲211函1434册；续躲90函790册；又续躲43函362册；别的佛经有1300多册，共3921册。现阶段仍有南京博物院保管，包山寺已向有关部门上书将《大躲经》请回寺里留存，使之一镇寺之宝发挥作用。十年文革中包山寺被撤除，使这座绵亘1500很多年长久；汗青的江南庙宇，今后缄默20余年。
7、1995年，经吴县市人民政府指示，赞成对千年庙宇包山寺举行修复，并礼请灵岩山贯澈法师主持工作。中国佛教协会会长赵朴初欣闻此事，专程题写“包山禅寺”额，为庙宇增光润色。
8、正在大僧人的指导下，监院心培法师带领门生，经由十年的艰苦勉力，现阶段已完成了牌坊、香花桥、庙门殿(总面积100㎡)、天王殿(203㎡)、大雄宝殿(586㎡)、藏经楼(240㎡)、念佛堂、斋堂、物品厢房、闭房、御墨亭、配电房、钟楼、鼓楼、僧寮、尊客厅、天香斋、凝香塔院、普照塔、安养院(—期、二期、三期)、大庙门、住持院、综合楼等修建，现占地100余亩，衡宇数百间，修建面积近万平方，总投资2300余万元。
9、1999年10月23日，包山寺举办殿堂完工、齐堂佛像开光、贯澈大僧人住持升座盛典，氛围盛大。苏州及邻近省、市名刹诸山长老，市、区政府、释教协会带领和护法居士约数万余人列入盛会。中国释教协会发来贺电；闻名书画家，九十多岁高龄的谢孝思老先生掉臂年老应邀前来；中国释教协会副会长明学长老致贺辞。
10、2006年秋，包山寺再次进行重修十周年，住持贯老八十大寿喜庆，大玉佛开光大型法会。前来观礼的四众门生约有万余人。