门头沟放生的好地方是哪里，阴气最重的地方在哪里？

一、放生十大功德及放生功德说

1、人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。而且和“人类”共餐，常强调“公筷母匙”，大家都认为这叫“讲究卫生”。

2、假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。

3、但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的尸体(当然含体液)放入口中亲吻又嚼食，也把其肉汁、血液(比唾液严重多多)放入口中吸，嘴里还说“好吃”。他完全都没考虑——这是否符合自己所讲究的“卫生观念”?可能是动物比人更干净、更健康吧?!

4、很多人晚上不敢自己一人到“人体解剖室”、“太平间”、“停尸房”，也不敢自己一人到殡仪馆“冷冻库”，说是怕死尸、怕死者的鬼魂在那里聚集、出来伤人。他却没想想：自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。

5、也有很多人，不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼。他却不知道：自己的肚子，已经作动物的“坟墓、鬼屋”很多年了!而且随便、随时“下葬”!

6、没有比这个“尸体冷藏库、坟墓、鬼屋”更可怕的了吧!

7、事实证明，阴气最重的莫过于我们的肠胃。

8、吃素是福，虽寥寥几字，但字字珠玑，一点不虚!

9、供养是积累福报资粮的最主要方法，须知福报皆从供养布施而来。只有供养才能显示出修行的决心、不退心和信心。应将自己实际拥有的财富以清净心，不可以吝啬、虚伪、炫耀的心态作供养。供养有实物供，有观想之供，如果你实供不行，就可观想供，我们以观想供养世间有主人、无主人的一切人天受用。自己能观想多少就供养多少，从圆满资粮而言，观想供养与真实财物供养没有丝毫差别。所以不必认为自己没有财力供养。而且随时随地看见自己或别人所拥有的任何财物等，心里首先应想：此供养三宝、供养根本传承上师。甚至见到美丽风景、鲜花等任何赏心悦意的事物都应意念供养上师三宝。睡觉时、坐车时都能观想，随时随地可进行观想，应该这样行持。

10、我就从观想供养法得益不少，比如有些事情开始运作时并不顺利，我就早上起来就打坐观想供养，随后几天业务就发生显著的起色，经济效益就出现了。这是妙供，来得快而容易。

二、为什么放生公鸡不好

1、增长福报的另一个方法与财神相应，与福佛相应。为了众生的成就，本师安排这么多财神，文财神、武财神、白财神、黄财神、绿财神、黑财神，他们是干什么的？他们都有任务啊，就是辅助学子修行成就，但是别忘了我们还得申请，这申请就是修法，就是相应，尤其修财神法主要是相应。释迦牟尼佛把他们收过来作了皈依，然后就分配他们任务“哪个弟子缺钱了，一定得送钱啊，帮助他日后多做善事、多多救度众生”。现在你是佛的弟子你不申请，不让他了解你，他怎么帮你呀？所以必须相应。

2、选择地点的时候，根据所放众生种类生活习性去找合适的地点，必须是适宜物命生存的地方，而且不能给当地的生态环境和人们生活带来不好的影响和危害，我们放生护生一定要替它周密的考虑，不但希望它能存活下去，针对它所遭遇到的危害，统统都要想到，想办法避免，最好是选择比较隐蔽没有人捕捞的地方。考察地点是为了当我们有缘遇到的时候，知道往哪放，很快的到达放生地点，将众生放到适宜的地方，不会慌里慌张现找地点，盲目的放生，给环境和人们生活带来不好的影响，让大众因此批评反对放生，破环佛法的形象。比如把毒蛇放在人烟密集的地方，让当地人苦不堪言，而且引起很多麻烦，还有水生动物有很多种，有些是淡水里的，有些是海水里的，如果你一看见是鱼，就随随便便倒到海里，也许它不能在那里生存，一下子都死掉了，统统漂在水面上，对环境也是一种污染，这些都会遭到大众的批评反对。所以，在放生之前，一定要了解这些动物适合什么环境，找到合适的地点再放生，既要让物命安全生活下去，又不会对生态造成危害才行。

3、西方极乐在哪里？那里有什么好？

4、智渡法师答：西方极乐世界在我们这一娑婆世界之西方过十万个三千大千世界处，也就是约一亿个银河系之外的化生世界。

5、那里的好处一时难以说尽，在此仅列以下几点，仅供参考：

6、极乐世界具足心灵安乐解脱的功德利益。

7、极乐世界具足万物富足的功德利益。

8、极乐世界具足事事如意的功德利益。

9、极乐世界具足所求如愿的功德利益。

10、极乐世界具足清凉无烦境界的功德利益。